浙江欧界泵业有限公司_未曾冷却的书法热
我两次到韩国，都是因为书法。韩国是中国的近邻，经济文化和人文交流有着天然的便利。韩国的书法热，一点也不亚于中国和日本。在韩国，到处可以看到中国书法元素，就连青瓦台对面的光华门，还有景福宫的勤政殿，造型是中国宫殿模式，殿名也是用汉字书写，制成金匾，高高地悬挂在门楣之上。韩国博物馆的文书档案和历史文献，多为中文，线装书，竖式版，从右到左排列，多雕版印刷。单件文案也多是毛笔汉字写成。所以，到韩国，有一种亲切熟悉的观感。
我第一次组织中韩书法交流展，已经是十年前的事了。韩方将展览安排在光州。光州在韩国的西南角，纬度上大抵与中国的青岛、连云港遥相呼应。那次，我们湖北有四十多人组成书法家代表团前往出席展览开幕式。他们那里的书法展览形式与中国相同，也是裱轴为主，悬挂于展厅四壁，开幕式程序也如出一辙，先由双方的负责人致欢迎词，地方官员讲话，书法家代表发言，然后若干人参与剪彩。韩方展出的作品中，大约有四五件是用韩文书写的，这与中日书法交流展中很少见到日本文字，显得特别，也让我们感到新鲜。参观展览后，双方举行书法交流笔会，笔会也是中国式的，由德高望重的书法家开笔落墨，然后大家纷纷登场书写。圆满完成开幕活动后，我们便继续在韩国参观，到了济州岛、首尔、还有三八线等地，前后四五天，不过不管到哪里，总不会为找不到回酒店的路发愁。因为只要你将汉字写在手上，保不准三两个人中便有人认识，告诉你回酒店的路径。更不待说许多门牌匾额，就直接挂着汉字。
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韩国使用汉字一千多年，创立韩文的历史并不长，研究与推广普及又需要很长的时间，所以韩文创立之后，在很长一段历史时期里，官方依然使用汉字。现在韩国人遇到了一个棘手的问题，这就是，普通人已经很难看懂百多年前的历史文献。因为那些书牍文献都是用汉字记录。历史上许多文化后来消失，主要原因就是因为文字和文明的中断式改变。古埃及和两河流域、恒河流域的文化失去传承，便是例证。法老时代刻在石头上的有些文字符号，如今已经无人能辨识。
使用汉字，是韩国书法热的本质原因。汉字是象形文字，为书写能够成为书法艺术奠定了前提条件。韩国书法史很悠久，可以追溯到我国三国时期，那时王室及上层社会便受中国文明影响在学堂上讲授中国文学和文字书写方法。遗憾的是那时期的书法遗存已经很少，原因是十六世纪末韩国同日本的七年战争，石碑及文物当然包括早期的书画作品，遭到毁灭性破坏，几乎损失殆尽。高丽时代韩国推广中国科举制度，字能否写得好自然也成为评判考生优劣的标准之一，这对书写和书法推动作用很大。王羲之与赵孟頫的书法，在韩国属于经典，千百年来在韩国影响至深。当下的韩国书法展览中，虽然可以看到不少现代表现手法的作品，但王羲之、赵孟頫等传统书法风格依然是韩国书法的主流。
韩国书法书写汉字，形成作品后作为艺术品装饰空间，与实用产生的距离较中国就显得更为突出。中国书写实用性的减弱在于计算机的普及运用，韩国此外还存在着民众识读汉字的障碍。可是，为什么韩国却有持久的书法热？这取决于一个民族的审美情趣和文化传统，特别是东方文明圈长期的相互影响。文化影响是深远的和潜移默化的。韩国虽然没有官办的全国书法组织，可城市里的书法沙龙很多，街上到处可以看得到挂着某某书法社和某某书法培训机构的牌子，由此可以感受到韩国的书法温度。
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韩国的书法风格，似乎比日本更靠近传统。韩国的书法传承，主要呈纵向传统师承关系；某某老师门下的学生，以“写老师”为是，于是便形成书法审美倾向较为一致的一个个书法团队。就书法艺术总体状况来看，其格调有点像韩国的清酒，清淡雅致，平和简净，味道不烈，却也爽口。也有点像韩国的泡菜，味道酸中透出爽朗。书法的母国在中国，韩国历史上却也出现了许多有影响的书法家，就是在当下，众多的书法爱好者中不乏书法高手。
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